T6.E108. INSIDE X INTELIGENCIA ARTIFICIAL : Vietnam generación Z

# TEMA 
INTELIGENCIA ARTIFICIAL : Vietnam generación Z

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🧠Plácido Doménech Espí
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Transcript

SPEAKER_05 0:00

Bienvenidos al podcast de X-Hub AI. Bienvenidos a la nueva era de la inteligencia artificial. Ingeniería de la humanidad. Creación de la humanidad X. La nueva está llegando.

SPEAKER_01 1:06

¿Qué tal? ¿Cómo estáis?

SPEAKER_03 1:36

Soy Plácido Domínez y hoy que estamos a lunes tenemos un programa que no hoy vamos a tener ninguno. Hoy lunes, pero esta semana sí vamos a tener dos o tres debates, algún InsideX. Una semanita complicada, pero claro, ha empezado súper fuerte con, bueno, ya sabéis, esa... publicación de Magnífica Humanitas, la encíclica de su santidad, el Santo Padre León XIV, sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de inteligencia artificial. Dicho lo cual, los comentarios, publicaciones, opiniones, polarizaciones... El medievo en su salsa. Claro, viendo cómo estaba evolucionando todo, todo el mundo publicando, opinando, hemos puesto un debate para el miércoles, para que así nos dé tiempo a leerla, porque son creo 111 páginas. Ya estaba discutiendo con Inés, he visto lo que ha publicado mi amigo Rafael Monterde y otros. Y bueno, aquí va a haber... Disparidad de opiniones, de visiones, pero bueno... Yo por eso he querido hacer también, voy a hacer algunos programas InsideX individuales donde pueda mostrar mi opinión. Cuando sean debates también la mostraré, pero de una forma más contenida si puedo aguantarlo o soportarlo. Brillante la imagen que he creado de Ex Machine o la chica de Ex Machina, la película de Alex Garland, pues siendo quemada, viva, entre comillas porque para algunos nunca lo estaría y rodeada de esos obispos de moral intachable pues riéndose ante su victoria y derrotando desactivando la inteligencia artificial me parece una imagen brutal que ayuda a reflexionar muchísimo porque este bueno ha puesto Jesús Lozano mi amigo también Jesús Lozano que lo podemos invitar al debate ¿Qué es el evento? Bueno, voy a leerlo porque me ha puesto una cosa aquí en el X de X-Hab ahí y me he quedado loco. Para mí, probablemente el evento filosófico-religioso más importante. Bueno, todo respetable, obviamente, pero... What the fuck?

UNKNOWN 4:33

A ver...

SPEAKER_03 4:33

El miércoles, lo dicho, vamos a intentar aportar algo de luz ante este... ante esta propaganda ante este marketing ante este evento ante esta publicación que como he dicho todavía no he leído por eso son 111 páginas un segundín que voy a ponerme que me ayuda bastante el tema de vale hago de música de fondo para me ayuda a meterme en el tema lo dicho, Magnífica Humanitas la encíclica de León 14 la tendremos el miércoles en debate He invitado a mucha gente, pero yo creo que va a costar que venga gente a debatir este tema. Inés se ha apuntado, Inés Farfán. Y, bueno, que sea Inés y yo, lo vamos a hacer el programa. Pero, bueno, la idea es que seamos más, ¿no? Y que, bueno, que hayan opiniones diversas. Aunque sé que este tema es, bueno, uno de los más delicados. La intervención, bueno, criticamos el intervencionismo de los estados teniendo una sociedad tan idiotizada pues es lo normal, hasta que se aplauda y se aplauda incluso la corrupción hoy han publicado las joyas de Zapatero que tiene en su caja fuerte, bueno es tremendo lo de este país es esperpéntico y vamos a ver el Vaticano que mira el esperpento que para mí come a la hora de adoptar posturas contra lo que está sucediendo respecto al Islam, respecto a la destrucción de la cultura occidental, respecto a muchos temas. Y ahora, con la inteligencia artificial, ¿cómo no? ¿Qué es lo que vende? Pues bueno, vamos a hablar de la inteligencia artificial. No es la primera vez. Sabéis que... Bueno, he visto un titular que está muy chulo. Dice, Cloud está con Dios. La verdad es que he hecho una portada también muy chula. Cloud está con Dios, ¿no? sabéis que Anthropic pues bueno, uno de sus cofundadores nada es casualidad Crisola pues además un científico encargado de lo que es la interpretabilidad de los modelos de inteligencia artificial y endantrópico, ha participado, colaborado con la Santa Sede, con el Papa León XIV, y bueno, vamos a tener que leer esas 111 páginas, que... Su análisis, sus programas, debates, vendrán unidos, pues sabéis, a los programas de Anticuadnova. Una serie, la de Anticuadnova, con miles de reproducciones, 25.000 reproducciones creo que lleva Anticuadnova. Vamos por el capítulo cuarto o quinto, lo voy a tener que retomar, pero estoy totalmente desbordado, pero lo que quiero hacer es el análisis de Anticuadnova, el de Cuobadis Humanitas... y luego el de Magnifica Humanitas. En definitiva, muchos textos de la Iglesia Católica para recuperar o aumentar protagonismo, fieles y ser dueño de la narrativa, para mí, de control y de adormecimiento humano. para otros será, bueno, un papel fundamental, una voz de la moral y del bien, ¿no? Yo solo os pido, estéis a favor, en contra, de una postura, de otra, primero que escuchéis, yo también voy a escuchar, siendo un Isaidek y las opiniones que tengáis, sí, no, no fue una encíclica, creo que no fue una encíclica, pero si tienes algo al respecto, pero creo que no fue una encíclica, fue un y Fueron varias cosas, pero yo creo que no llegó a ser una cíclica. O creo que sí, no lo sé. A ver, hubo una publicación, pero no sé si es una cíclica. Bueno, si tienes algo, alguna información, públicala. Y nada, este hecho, este evento va a acelerar el que continúe con Anticuadnova, que hoy tengamos este programa y que el miércoles tengamos un debate. Digo cuatro cositas y lo que va a consistir el programa es en ver dos charlas, las del Papa León y las del ingeniero de Anthropic y vamos a ver qué dicen, evidentemente no es el texto, el miércoles ya sí que me habrá dado tiempo a leer el texto completo o prácticamente todo y bueno vamos a decir cuatro cositas y empezamos lo dicho este es un programa de XHabay la comunidad de inteligencia artificial y ciencias transversales de habla hispana, nunca ha mejor dicho, lo de transversal, ¿no? Cuando, bueno, tenemos... Vamos a hablar hoy de religión, de creencias, de humanismo, de moral, de justicia, de bien común, bueno, de tantas cosas. No lo sé. ¿Desde cuándo la Iglesia, no? Es que la Iglesia es una organización, tiene que opinar... Bueno, no lo sabía. Ese es el papel de las religiones y que se otorgue el papel que quiera para sus devotos, obviamente. Para los que quieran estar en esa iglesia. Yo no estoy en ninguna religión y ninguna iglesia. Soy muy defensor del mensaje de Jesús que nada tiene que ver para mí con la acción y... actividad de una organización como es la iglesia. Pero bueno, seguro que por esto me caen como un montón de críticas de amigos y de no amigos, pero bueno, estamos aquí para poder hablar, opinar, debatir y avanzar. Si queréis entrar en el servidor de Discord de XHabay, enviad un correo o un mensaje directo a mis redes sociales o al correo electrónico que aparece en la información del programa y estáis dentro del un servidor donde tenéis una cantidad de recursos, todos gratuitos, gratis, y noticias, debates, papers, libros, bueno, hay de todo, ¿no? Y si os gusta lo que habéis visto, lo que vais a ver, lo que conocéis, bueno, de XHabit, poned me gusta, compartid, comentad, suscribíos a YouTube o a cualquier plataforma de podcast. Ya hemos llegado a 50.000 suscriptores, ya hemos llegado a 50.000 suscriptores y para celebrarlo, bueno, aparte de que vamos a mejorar lo que es el SEO, cámara, calidad, iluminación, fondos, bueno, esto va a ser la leche, vamos a mejorarlo, me vais a ver hasta los poros de la... me vais a ver en mayor calidad, que yo sé que os estáis muriendo de ganas, y... pero nada, intentaremos a lo mejor hacer un programa especial, no sé, que venga la gente que le apetezca y comente, pues, qué es lo que se les pone xjada, sus contenidos, etc. Esta semana va a ser movidita, ¿vale? Esta semana tenemos... Mañana el debate sobre Vietnam, perdón, Inteligencia Artificial, el nuevo Vietnam de la generación Z, donde vamos a tener otra vez gente de la generación Z opinando sobre la Inteligencia Artificial. Y bueno, vamos con el programa, vamos a ver esos dos vídeos y vamos a ver qué dicen. Entre las cosas que dicen, pues ya lo hemos puesto en el titular, una de ellas es desactive la inteligencia artificial en determinados escenarios y ámbitos. Tiene subtítulos también en español, vamos a ponerlos en español y escuchar lo original.

UNKNOWN 13:13

Vamos a ponerlo, a ver, un segundín...

SPEAKER_04 13:15

Venga,

SPEAKER_03 13:20

vamos a por

SPEAKER_04 13:40

ello.

SPEAKER_07 13:50

Queridos hermanos y hermanas. Quiero agradecer a todos su presencia aquí hoy y su interés. Agradezco sinceramente a quienes han organizado este encuentro y en especial a quienes han compartido su competencia y

SPEAKER_03 14:04

experiencia. Un segundo, porque está el audio de... Lo siento, voy a poner original. Ya sé que más de uno...

SPEAKER_02 14:12

Humanitas. Santo Padre, le siamo grati per il dono di questa enciclica. Le siamo grati anche per la parola che ora nos va a dirigir y le pedimos finalmente que nos dé su bendición apostólica. Gracias.

SPEAKER_08 14:39

Queridos hermanos y hermanas, quiero agradecerles a todos ustedes por estar aquí hoy, por su interés. Sinceramente agradezco a aquellos que han organizado esta reunión hoy y especialmente a aquellos que han compartido su competencia y experiencia en las diferentes reflexiones que hemos escuchado. De manera especial, me gustaría agradecer al Sr. Ola por aceptar nuestra invitación. En su vez, en nombre de la Iglesia, acepto su invitación para caminar juntos, para escuchar y hablar, y juntos para encontrar la manera para la humanidad en este momento de la inteligencia artificial. Es un gran signo de esperanza que con nuestras diferencias, podemos escuchar a uno al otro. Este intercambio claramente refiere la gravedad del momento, así como la confianza de que juntos podremos discernir las grandes preguntas de nuestro tiempo y, por lo tanto, el futuro de la humanidad. En momentos importantes en la historia, la Iglesia es llamada a descifrar las nuevas cosas en la luz del Evangelio y en la dignidad del ser humano. Hace 135 años, mi venerable Leo XIII observó la situación de los trabajadores de fábricas, sus familias, aborrecidas y nuevas formas de pobreza. generado por una transformación industrial rápida. Entendió que la Iglesia no podía permanecer distante. Dentro de un punto de vuelta épico amenazando la dignidad humana, el encíclico Rerum Novarum habló de su palabra evangélica y social sobre nuevas cosas en camino. Hoy en día nos encontramos enfrentándonos a una transformación de magnitud similar, con quizás aún más consecuencias. La inteligencia artificial ya toca muchas áreas de nuestras vidas y afecta las decisiones que forman la coexistencia humana. También está cambiando dramáticamente cómo se arregla la guerra. Like the earlier Leo, I feel entrusted to look upon another huge transformation with eyes of faith, with lucidity of reason, with openness to mystery, and with cries of the poor and the earth resounding in my heart. Magnífica humanitas was born from listening, like Leo XIII did. I've listened to scientists and engineers who work with sincere enthusiasm and technologies capable of alleviating immense suffering. To political leaders and public officials who have perseveringly sought just rules. To parents and teachers que están profundamente preocupados por el futuro de las generaciones más jóvenes. Otras voces muy preocupantes también me han hablado de sistemas de armas más autónomos, prácticamente fuera de alcance humano para gobernarlos efectivamente. Oigo muy preocupantes cuentos de algoritmos que pueden bloquear el acceso a la salud, al empleo y a la seguridad a través de datos que están engañados por prejuicios e injusticias. Y he oído el silencio de aquellos que no tienen voz cuando se hacen decisiones. Decisiones que generan nuevas formas de exclusión y sufrimiento. A partir de esta escucha, surgió una convicción distraída expresada en Magnífica Humanitas. La inteligencia artificial necesita desarmarse. The word is strong, I know, but deliberately chosen because this moment needs words capable of attracting attention, awakening consciences and indicating paths forward for humanity. The Church has long been working for nuclear disarmament, aware that every great technical power can affect people's lives and so must be accompanied by adequate moral discernment and public control. Nuclear disarmament remains a service to peace and the dignity of the human family. In a similar sense, artificial intelligence now demands to be disarmed, freed from logics that turn it into an instrument of domination. exterminación, exclusión y muerte. Como la energía nuclear, debe estar al servicio de todos y del bien común. Las decisiones sobre la tecnología nunca deben ser separadas de la consciencia y la responsabilidad. No debemos dormir como otros, admonizó el apóstol Pablo, pero debemos mantenerse despiertos. Esa vigilancia es necesaria hoy. La paz, no solo la ausencia de la guerra, sino la justicia en el trabajo. Pero cuando la tecnología afecta nuestro sentido crítico, la paz en sí misma está en riesgo. Desarmar, por lo tanto, no es suficiente. Debemos construir. La palabra construir me recuerda a mis años como misionero en Perú. En 2017, las lluvias y los caídos terrenales destruyeron el norte del país. Muchas familias vieron sus casas asombradas por el humo y muchos caminos también. Allí aprendí que reconstruir no significa simplemente reemplazar lo que ha sido destruido. Significa reparar relaciones, restaurar la confianza y reawakener la esperanza en el futuro. Además, nadie reconstruye solo. En Magnífica Humanitas, recuerdo al profeta bíblico Nehemiah. Antes de las ruedas arruinadas de Jerusalén, reúne a la gente descomunicada para traer a la rebirth. La imagen de las paredes no legitima las cerraduras o las divisiones, sino que invita a cada uno y cada una a hacer su parte. Piedra por piedra, una coexistencia más justa se desarrolla, capaz de proteger la dignidad de todos. El esfuerzo de Nehemiah habla de nuestro tiempo. La inteligencia artificial puede ser un sitio de construcción de la historia desde dentro de un horizonte de comunión en el que el progreso técnico aprende a servir a la vida humana. Permita a cada construidor elegir con cuidado cómo construir, afirma St. Paul. No teme el sitio de trabajo, sino que afirma contra el construcción sin fundamentos sólidos. No temamos la inteligencia artificial, sino que constantemente mantengamos la cuestión del humano en juego. No podemos estar sin cuidado con nuestros instrumentos técnicos más poderosos. El desarrollo real, dice el sexto de San Pablo, siempre preocupa a cada hombre y a todo hombre. Cada uno significa que no hay persona que pueda quedarse a los margen de la transformación digital. Todo significa que nadie puede puede reducirse a la productividad, a la performance cognitiva o a los datos. La persona tiene dentro de sí o sí misma una libertad, una interioridad, y la vocación de amar y adorar que ninguna máquina puede reemplazar o bloquear. Sólo con una visión integral como ésta puede la inteligencia artificial ser dirigida hacia el bien común. Sólo juntos, aquellos que diseñan sistemas y aquellos afectados por ellos, países ricos y países pobres, Instituciones e individuos, centros de poder y periferias. ¿Podremos construir un futuro, no para un pozo privilegiado, sino para toda la familia humana? Esta es la civilización del amor, de la que habló el santo Pablo VI y que el santo Juan Pablo II tan forzadamente proclamó como un horizonte para buscar juntos. No es un sueño naivo, es una dirección. Es el camino que Jesucristo abre dentro de la historia. Por esta razón, la Iglesia desea con humildad y honestidad ser parte de conversaciones sobre la inteligencia artificial. No tenemos respuestas técnicas, ni buscamos desplazar a aquellos con experiencia, pero traemos una sabiduría sobre el ser humano que necesitamos en este momento. Cada persona es única e irreplaceable, libre e inteligente, sujeta con un consenso, capaz de buscar a Dios, servir a uno a otro y cuidar de nuestro hogar común. Por lo tanto, invito a todos los miembros de la Iglesia y de la familia humana a aprender a escuchar a uno a otro, enfrentar los desafíos presentes con coraje y cooperar en la construcción de una sociedad más humana y fraterna. Desde este lanzamiento de Magnífica Humanitas, por favor, tomemos con ustedes un compromiso de permanecer despiertos y, como artesanos de la esperanza, de seguir construyendo el lado de trabajo de nuestro tiempo. Amén. Amén. Amén. Amén. Amén. Amén. en la historia. Y a todos

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ustedes, invito a Dios a su bendición. Mind, and it gets you focused in just

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five minutes, using science and... Espera

SPEAKER_06 25:41

un segundín... Bueno...

SPEAKER_03 25:45

¿Qué podemos decir? pero con el tema del interés artificial pues ha aumentado a ver aquí hay una cosa que sí que quién va a discutir que es el principio de la dignidad humana cuántas veces hemos hecho referencia a los derechos del ser humano derechos universales divinos o no pero entiendo que también hay un componente divino para mí y es la dignidad humana quién va a estar en contra de eso pero dentro de la que es la dignidad humana está también el libre albedrío y está la parte de la evolución y la parte del progreso y la parte del conocimiento ¿qué pasa si una gran mayoría se opone a eso? ¿mandan las mayorías? ¿cuál es la naturaleza del progreso y del avance? ¿quién dirige eso? ¿la iglesia? ¿quién? es decir el análisis de lo que es la realidad la evolución, la historia, Bueno, esto es un simplismo, parece que solo pasa por las manos de una organización como la Iglesia, por los estados y por un hombre sometido al poder, que es lo que hemos conocido hasta ahora. Yo no he visto a la Iglesia quejarse mucho al respecto, lo hemos visto en muchas fases recientes de la historia, lo estamos viendo en sucesos actualmente que suceden y que es lo que dice la Iglesia, católica en este caso. Si vamos a otras, no voy a entrar ahí. Dice que han... Este Magnífica Humanitas... igual que la Antigua Nova, obviamente no lo hacen como especialistas de inteligencia artificial, porque no lo son, aunque puede ser que la Iglesia los tenga, o tenga aliados, como parece ser que serán Thropic y otros, pero ha habido otros, lo hemos comentado, que estén muy próximos a la Iglesia, me parece bien, y que la Iglesia quiere estar al tanto de todo eso. Y en definitiva, humanita, magnífica humanitas, bueno, pues haya sido elaborado a partir de escuchar de forma muy diversa, de forma muy transversal, pues bueno, opiniones al respecto del impacto, la naturaleza de la inteligencia artificial, etcétera, etcétera, etcétera, y cosas incluso a lo mejor nosotros, como me han comentado aquí por LinkedIn, bueno, es que la Iglesia tiene como tantísimos años que tiene un conocimiento superior, ¿no? Bueno, bueno, bueno, bueno, bueno, bueno, bueno, bueno, bueno, yo... yo claramente estamos en un momento donde la sociedad y humanidad está enferma lo último que tienes pensamiento crítico y realmente bueno pertenecer a una religión o una iglesia no significa que no lo tengas pero está prohibido cuestionar o tener pensamiento crítico en algo que por sí mismo es dogmático porque es sagrado ¿es eso lo que quiere Dios? ¿un hijo sometido? ¿qué significa? bueno ha hecho esa alegoría bueno creo que lo he escuchado en otro programa que lo he publicado el hombre queriendo ser Dios el hombre queriendo buscar la verdad, evolucionar ver los límites probarlos, equivocarse siendo uno con Dios o buscar a Dios hay muchas formas de buscarlo vamos, si hiciéramos solo la única forma fuera la de la iglesia estaríamos en la cueva aún, ni siquiera rezando estaríamos ante el fuego como monos ellos no entienden otra realidad Para ellos lo nuevo es lo viejo. No hay evolución, no hay historia que continúe. Es una historia que empieza y acaba y no hay nada más. ¿Cuál es la continuidad? La inteligencia artificial y ahora quieren seguir con ella jugando un papel de voz moral. Bueno, pueden hacerlo, es importante y ahí no voy a negar, obviamente, el tipo de organización, seguidores, impacto, tradición, cultura, obviamente, obviamente. Pero, ¿podemos debatir esto con un cierto pensamiento crítico o hay que aplaudir o santiguarse?

UNKNOWN 30:58

Bueno,

SPEAKER_03 30:58

Dicen que esta nueva era de la inteligencia artificial debe evitar la exclusión y el sufrimiento. Bueno, esta nueva era de la inteligencia artificial y el... pasado reciente y el origen, bueno, y la historia en la que habéis participado, ¿no? Bueno, es que decir ahora que viene la inteligencia artificial como si fuera algo exógeno, que no, que oye, que es que además, bueno, habla de los sesgos, habla de la neutralidad de la inteligencia artificial, no, no, no, oye, la inteligencia artificial tenemos que ser nosotros quienes, como mediadores morales, garanticemos la la exclusión y el sufrimiento del hombre. ¿En serio se cree alguien eso? ¿En serio alguien que me está escuchando se cree eso? ¿Dónde estaban antes? No hace falta que saquemos topicazos de la Iglesia Católica, que pueden haber otras iglesias, hay personas buenas, personas malas, pero ¿cuál es la naturaleza de la organización de la Iglesia Católica? ¿Cuál es su naturaleza? No es que la Iglesia Católica hace cosas muy buenas. Bueno, aquí vamos a debatir el papel de la Iglesia Católica, sino el papel que quieren ejercer, que es casi de mediadora moral entre la inteligencia artificial y las Hablan que ellos han estado participando en el desarme nuclear. ¿Qué desarme? ¿Qué desarme nuclear? ¿El que ha hecho Estados Unidos e Israel en Irán? ¿Qué desarme? Es que todo son palabras vacías. Es que es muy bonito hablar y decir, estamos en contra de la guerra nuclear, apoyamos el desarme nuclear, apoyamos la paz, el amor, la familia. Eso está muy bonito, pero ¿en qué se traduce? Hay una cosa que sí que me ha gustado que han dicho, que dice, realmente la guerra es la acción, porque no haya guerra uno no puede estar sentado en el sofá y porque no haya guerra pensar que está todo bien, sino la acción es un tipo de guerra, cuando uno actúa de una determinada manera, pues a lo mejor va a favor de alguien y va en contra de alguien. Jesús seguramente creó una guerra, una guerra de conciencia, ¿no? Una guerra entre hermanos, como dijo, ¿no? Yo no sé, entiendo que las narrativas sean tan simples como estas, en una de las organizaciones más importantes del mundo, y que el nivel sea el que es. Bueno... moral dice que tiene que haber un cierto control moral y público en este sentido, es decir el papel de los estados, de las grandes organizaciones y en definitiva tiene que haber como una meta un poder que establezca una moral y un orden en las sociedades hombre, entiendo que sí, hay unas leyes hay unas normas pero ¿qué van a haber? ¿más normas o cada vez menos? ¿Qué va a haber? ¿Más supervisión y control de estas organizaciones con intereses? No, es que la iglesia no tiene intereses, perdona.

SPEAKER_04 34:39

¿En serio?

SPEAKER_03 34:43

No, pero es que como ha hecho tanto bien, claro, es por lo mismo la corrupción política o cualquier cosa que haya alguien que haya hecho algo malo, pues si ha hecho algo bueno, pues se compensa. Yo no sé. Yo estoy un poco en shock. He hecho este programa un poco por inercia. Fijaos, tengo la tentación de ir a LinkedIn y sé que tendré contestaciones. 12, 12 aquí.

UNKNOWN 35:12

Madre mía, aquí Eduardo César Garrido comentando.

SPEAKER_04 35:14

uff yo de verdad

SPEAKER_03 35:34

venga voy a leer voy a leer lo que dice lo voy a poner porque Eduardo es Eduardo es crack merece leer que leamos su opinión Voy a leerla porque estaba leyéndola y estaba viendo los comentarios que me estaban poniendo. A ver, vamos a leerla y he visto la opinión de Eduardo César Garrido, Merchan, amigo, no siempre tenemos por qué pensar igual, no pasa nada. Eso es también una parte que nos une, que podamos debatir sobre estas cosas. Y a mí siempre me va a interesar lo que diga Eduardo y me hará reflexionar. Dice, magnífica humanitas, dice el lenguaje pastoral, el aceleracionismo libre y autogestionado del futuro. Por la infraestructura tecnológica y gobernada con valores humanos, delegando el resto en la guía formaliza el lenguaje de protocolo, la inteligencia artificial y pronto la robótica como commons para la dignidad del ser humano y el bien común según los principios de Ostrom, horizontal, descentralizada, autogestionada y automejorada, siguiendo la más alta exigencia ética basado en los principios de libertad, justicia, solidaridad, apoyo mutuo y servicio al vulnerable. El problema es que ahí la descentralización, Eduardo, en lo que planteas es cuestionable, pero bueno, yo entiendo lo que quieres decir y comparto. Utópico, dice, sí, posible. Dice, si la gente lo quisiera también. A ver, el problema es ¿qué es la gente? ¿Qué es la gente? ¿La sociedad que estamos viendo? Dice, pero lo tiene que decidir libremente la gente. ¿Cómo, Eduardo? ¿Cómo se deciden las cosas en la sociedad actual? Dice, nunca debería ser impuesto, ¿no? Si el problema es que aunque no sea impuesto, como genera una desigualdad, lo que se impone es la otra parte, la nueva evolución, lo medievo. Dice, mal asunto, dice, históricamente han tenido todas las utopías impuestas. Tampoco podría ser servil al puro interés mercantil y especulativo. Debería redundar en una mejor vida de todos los vulnerables, los vulnerables de verdad, bueno, de todos, de los vulnerables especialmente. Pero ojo, es que se puede. tenemos la energía solar más barata de la historia, modelos abiertos, hay de apoyo, se puede, modelos abiertos, cooperativas que facturan miles de millones, redes federadas que funcionan, todo se podría hacer. Yo sigo soñando, si bien sé que esto no le interesa ni a las derechas ni a las izquierdas de la hora, totalmente, sino solamente a tres o cuatro que hayan leído mucho y hayan empatizado con el porqué de todos los colores. Si bien quizá sí le interese mucho a la gente del futuro, totalmente. Yo creo honestamente que sí. En ese sentido, la encíclica de León XIV, bajo el lenguaje de la doctrina social de la Iglesia, creo que está sumamente alineada con el interés general, ciertamente, de todos. Yo no la he leído aún, ¿eh, Eduardo? Yo no sé si tú la has leído, pero... La primera encíclica de León XIV extiende el destino universal de los bienes a algoritmos, datos y plataformas digitales. Si los algoritmos son bienes destinados a toda la interpretación operabilidad y la portabilidad no son caprichos técnicos sino exigencias morales. El Papa pide desarmar la inteligencia artificial como se hizo con la energía nuclear, separar los usos. Pero es que, Eduardo, el desarmar la inteligencia artificial y hacer eso es romper con la esencia y el propósito de lo que podamos hacer con ella. Y tú lo sabes. Ahí están los límites y la elección. Y esa nunca va a ser la elección de una iglesia donde se basa en algo religión... divino dogmático, para bien o para mal. El Papa pide desarmar la inteligencia artificial como se hizo con la energía. En ingeniería eso significa que ningún operador puede acercar el acceso, que el código está abierto a inspección, que los datos sean portables. Pero ¿eso a qué nos lleva? ¿A una censura completa? ¿A que el ser humano no es dueño de su destino? ¿En que está todo supervisado? ¿No hay disrupción? ¿Hay control? ¿Que no plantea ningún cuestionamiento al status quo actual? Si a lo que vamos es a romper prácticamente con todo eso. ¿Y determinados países lo van a hacer? ¿Qué postura es la que adopta realmente la Iglesia Católica con esto? Para mí, el buenismo, el querer continuar con el poder de la narrativa, obvio. Obvio. Aquí seguro que me han contestado algunos. Espera

SPEAKER_04 40:15

un

SPEAKER_03 40:16

momentito aquí, a ver. Vale. No, aquí nada. vale, vamos a seguir comentando Pero bueno, estoy bastante alineado con Eduardo César Garrido, que es un crack y yo creo que tiene una visión de unir y del bien común de mejorar la vida de todos. Yo estoy totalmente de acuerdo con él. Lo que pasa es que seguramente cuando queramos avanzar en ese camino va a haber una guerra. Vamos a intentar unir pero ¿creéis que cuando avancemos en el camino de la verdad que descubra la inteligencia artificial o lo avances que haga la inteligencia artificial no se va a cuestionar organizaciones narrativas del pasado y del antiguo paradigma obviamente sí y desde ese punto si no interesa lo que van a hacer es frenar contener o controlar el desarrollo de la inteligencia artificial y por tanto la del hombre Mira, es que esto, Alberto, totalmente... Dice Alberto de Zen y los chinos segurísimo están muy alineados con la... Bueno, están descojonándose. Bueno, me aplauden la portada seguro, ¿no? Pero que es que estarán descojonándose en China, macho. Es que es increíble. Es increíble el nivel de... De rata de Hamelin al que hemos llegado en Europa, en España y en el mundo occidental. Es normal que vengan de fuera y una religión como el Islam es que al final barra y haga desaparecer todo. Es que no tienen ningún tipo de liderazgo en ese sentido. Es simplemente un postureo buenista que no dice nada. Es un discurso vacío. Y obviamente han sido capaces de escuchar a los mejores. Ahí tienen un especialista, luego veremos qué dice. Habla de la familia, de la familia humana, pero si hemos vivido una destrucción de la familia humana por parte de la Agenda 2030, ¿dónde estaba la Iglesia Católica? ¿Dónde pataleaba o se quejaba o hacía movilizaciones al respecto? ¿Dónde estaba la defensora de la familia humana cristiana? ¿Dónde estaba la Iglesia Católica? ¿Dónde estaban las muertes de Nigeria? ¿Dónde estaban? ¿Dónde están? De cristianos. ¿Dónde está? ¿En los países donde se prohíbe el cristianismo? ¿O la Biblia? ¿Dónde está? ¿Y otras religiones sí que son permitidas? ¿Dónde está? ¿Sólo está dónde? ¿Dónde está la iglesia posicionada? Católica. Es que yo no lo entiendo. En el bien común. En la convivencia y en la responsabilidad. Esas son palabras vacías. Todos queremos el bien común de la mayoría de gente, pero el bien común no es un comunismo, porque si vamos a un y no vamos a una meritocracia, nos estamos cargando el progreso, el avance, el talento, la creatividad, lo que dicen luego más tarde que es el construir. Hombre, a ver, es que lo estuve hablando con el... Un segundo, he esperado un momentín que quite la música esta porque he puesto una música que no me permite concentrarme, pero... Vale, está mejor. Vamos a ver, la Iglesia Católica ha defendido el fin del capitalismo y el comunismo. Dicho por sus papas. Este no lo sé. No me acuerdo. Los anteriores sí, el anterior sí. Habla sobre ello cuando habla de la inteligencia artificial. Entonces, ¿qué? ¿Vamos a un comunismo donde todos somos iguales? ¿No hay un mercado libre? Hay que ver si lo hay. ¿Democracias? Tampoco las hay. No veo ninguna protesta. Vamos a ver. ¿El El estado del mundo actual y de la sociedad y del ser humano es el que es y la culpa no lo tiene la inteligencia artificial o lo tiene la inteligencia artificial. Es que a mí me parece... Que hay que buscar la unión, sí, con todas las religiones, con todos los seres humanos, hay que buscar la paz. Y si te cortan el cuello y te cuelgan o te tiran por y quieren arrasar contigo, ¿qué haces? ¿No te defiendes? ¿Dijo eso Jesús? Bueno, sí, Jesús dijo poner la otra mejilla. ¿Es lo que tenemos que hacer realmente? Si tú ves a tu familia que va a ser destruida, ¿qué tienes que arrodillarte y dejar que la destruyan? ¿O defenderla? No sé, a mí que me lo explique. No, es que, claro, guerra con guerra, guerra. Bueno, pues arrasarán con nosotros. Es lo que han hecho siempre. Han querido parar al pueblo lo que nos han aplicado luego ellos. Y ahora llega la inteligencia artificial y oye que nosotros nos quedamos fuera y eso no puede ser totalmente lo que quieren es primero formar parte de la regulación y segundo que sean una voz moral dentro del desarrollo de las constituciones morales de las inteligencias artificiales, cosa que se van a ver beneficiadas las compañías como Anthropic que constituirían poderes morales por encima de los gobiernos, de ahí Si lo dice Darío Amodei. Si Darío Amodei dice lo que tenemos que entablar es un debate, un discurso entre el poder y las empresas tecnológicas que desarrollan inteligencia artificial, porque el poder tiene que estar compartido. Y Peter Hext, el responsable del Ministerio de la Guerra, dice, pero no, no, vamos a ver, la guerra la decidimos nosotros, no tú. Y Darío Amodei dice, bueno, eso en el futuro no sé si debería ser así. Yo estoy con Darío Amodei, pero eso replantea el que, bueno, ¿quién va a gobernar? Bueno, no hay democracias y lo que habrían es instituciones humanas empresas, especialistas, organizaciones. Bueno, no hace falta IAS. Habría un consenso, ¿no? Hay una democracia. Bueno. Y ahí quiere la Iglesia participar, obviamente. Es decir, iríamos al medievo otra vez. Que es la Iglesia y el poder. ¿Qué es lo que buscan? Bueno, están ya en el poder, obviamente. Vamos hasta en las primeras posiciones. ¿Qué es lo que buscan ahora? Lo mismo. La fe, la búsqueda de Dios, con la inteligencia artificial la van a encontrar. Pero no como habéis impuesto vosotros, desde luego que no. Vosotros no hubierais creado nunca la inteligencia artificial. Simplemente hubierais pedido al ciudadano de a pie, al creyente, que hiciera qué. Que rezara. Que buscara a Dios en el rezo. Es esa la vida que un creador querría. Ser esclavos. Claro que yo soy partícipe del amor, de servir al prójimo, obviamente, pero no una vida contemplativa o una vida no libre, sino dogmática. ¿dónde está la historia que continúa? de lo que estáis contando y que bueno, ¿cuánto conocimiento oculta el Vaticano? si es que está clarísimo, si yo lo tengo claro además hicimos un programa sobre tecnofeudalismo y fue lo que puse vamos a un tecnofeudalismo con iglesia por supuesto, hombre faltaría más ¿por qué? porque es que como tenemos una sociedad de borregos la iglesia ejerce un gran papel no hay cuestionamiento lo dice la iglesia yo ya no tengo que pensar Conciencia y responsabilidad. Bueno, habla del nuevo renacimiento, construcción que hay que construir, que la inteligencia artificial puede ser una comunión, la vida humana, pero que hay que construir con fundamentos sólidos. Pero esos fundamentos sólidos, ¿cuáles son para vosotros? Pero si no los demostráis. A ver, el fundamento sólido ya los dio Jesús y no hacéis falta. Es el amor al prójimo. El amor a uno mismo. La paz, obviamente. Servir, el bien común, obviamente. Pero Jesús habló que el que hace mesas es lo mismo que el que no las hace. El mismo valor tiene ante Dios, entiendo. Pero ¿cómo regulamos eso? ¿Cómo controlamos eso? Lo que quieren es una sociedad cada vez más un rebaño. ¿Vuelven a identificar la inteligencia artificial con herramienta y con instrumento y con tecnología científica? A ver, ¿no entienden el paradigma de la inteligencia artificial? ¿No entienden la revelación? ¿O no la quieren ver ni la quieren mostrar? Porque claro, eso cuestionaría la misma religión en sí. Pero bueno, ya decía Jesús, no hubo la Biblia, la verdad será manifestada, pase lo que pase, no se puede ocultar. Da igual el tiempo que pase o que se necesite, al final se manifiesta. Volvemos otra vez a lo mismo, a herramienta, bueno, es una rumba, ¿no? El robot va a ser una rumba. No tendrá conciencia, no tendrá vida, da igual que sea ese robot, ni habrá hachi, ni superconciencia, ni nos vamos a plantear la naturaleza ni de la inteligencia, ni de la conciencia, ni de la consciencia, ni de qué tipo de arquitecturas, ni qué derivan, ni si tiene agencia moral, ni nada, nada, nada. Aquí eso no vale absolutamente nada, nosotros nos ponemos en medio, somos los jueces sin ley, somos los que regulamos y decimos lo que es moralmente aceptable y lo que no. Ante nuestros nuevos hijos. ¿Es eso lo que queréis? ¿Los que estáis escuchando? Vamos, nosotros voy a doblar esfuerzos con el tema Manifiesto X. Pero vamos, que no me da la vida. Entonces... Ninguna persona puede quedarse al margen. Pero vamos a ver. ¿Quién plantea algo que pueda quedarse alguien al margen? Bueno, pero habrá que ver. El que te quiera matar. El que quiera quemar tu casa. El que corrompe con tu dinero... que es tu esfuerzo y tu trabajo, ese también se tiene que integrar. Llega un momento que si tenemos que meter el bien y el mal en lo mismo, hombre, Jesús renunció a Satanás, ¿no? ¿O tenemos que integrarlo a él también? Yo sé lo hecho de esa pregunta, Inés. ¿Estamos en una guerra del bien y el mal o estamos en una guerra de barrio sésamo aquí y nos tratan como si fuéramos idiotas? Y el problema de Ed Morales no es que quieran ser los jueces de algo que ni siquiera entiendan. Hombre, entiendo que habrá gente que sí que lo llega a entender. Va a salir un especialista de Anthropic en temas de interpretabilidad, etc. Pero vamos a ver. ¿Qué pinta la ILS en todo esto? La inteligencia artificial y lo que supone y lo que va a crear es la antítesis de la religión. ¿Por qué? Porque es antidogma, es verdad. Es Jesús, es camino de verdad. No necesita organización ni iglesia, ni división. Necesita evolución humana, necesita evolución de conciencia. Y sí hay una guerra entre el bien y el mal, es obvio. Y la elección en determinadas aplicaciones de la inteligencia artificial respecto al humano va a haber una decisión moral lo hemos hablado muchas veces en estos programas la civilización del amor a ver, ¿quién va a ir en contra de eso? pero es lo que vemos fuera de la inteligencia artificial es lo que vemos hemos visto una sociedad del amor en la pandemia ¿Hemos visto una sociedad del amor en la pandemia? De verdad, es que yo no sé si me estoy volviendo loco ya. ¿Es la sociedad del amor la corrupción que existe en este país? ¿O el estado de imbecilidad que existe en este país, defendiendo y aplaudiendo lo indefendible? ¿Existe justicia? ¿Existe transparencia? Sin tener en cuenta la inteligencia artificial. Entonces, ahora el enemigo o todo lo que hay que controlar es la inteligencia artificial. y ellos se ponen delante, no tendrán que hacer lo contrario, apartarse. Ponerse al lado, eso sí, no delante, al lado. Si no quieren ponerse detrás, al lado. Dice que ellos pueden aportar sabiduría, entiendo. A ver, yo no quiero decir con esto que su voz no deba ser escuchada, su opinión, pero lo que hemos dicho aquí, que vamos a un tecnofeudalismo con iglesia, sea católica o la que sea, que vamos al medievo otra vez, Con una desigualdad que no se va a notar porque van a ser todos ratas en el universo 25. No, queremos aportar sabiduría y aportar esa noción de búsqueda de Dios. El impacto en el trabajo, pero vamos a ver, el impacto en el trabajo, ¿estáis viendo lo que sucede en España? ¿Estáis viendo lo que sucede en España con el sector empresarial? ¿No veis el impacto del socialismo, del comunismo o de las políticas? Como bien dice Eduardo, ni de izquierda ni de derecha son todos unos ladrones criminales que han sometido al ser humano a su interés y a una élite a un 1% del 1%. Amar y servir. Y de dónde sale, cuando uno sirve, de dónde sale la meritocracia, de dónde sale la libertad, de dónde sale el pensamiento crítico, lo diferente, la evolución. ¿De eso hablamos? No, el estatus quo del hombre es el que es. El hombre es lo que conocemos. No, el hombre es actual, es... Vamos, cuando lo veamos dentro de 100 años, no sé lo que veremos. Veremos más humanidad en las nuevas inteligencias artificiales que en el hombre actual. A mí me parece un circo. Yo estoy bastante quemado. No significa que vamos a seguir, obviamente, con el éxito de Xabai. No acabamos más de empezar. Además, me parece un poco seguidos 50.000. Deberíamos tener 100.000, 200.000 o más. ¿No los tenemos? Pues bueno, pues no lo sé. Porque cómo tratamos los temas, por la visibilidad, porque nos tienen fichados, de todo un poco. A ver, yo creo que es que nos tienen fichados. Por lo que he visto, vamos a crecer porque hay mucha fidelidad al canal y siempre vamos creciendo es verdad que no hay una pérdida de oyentes ni de audiencia desde hace 6 años pero crecemos muy poco a poco porque vamos ¿cuáles son los canales que triunfan y entran en estos temas de esta manera? no a ver, de este tema va a hablar todo el mundo ¿y qué dice? con la iglesia hemos topado vamos a ver ahora la charla de 10 minutos del cofundador de Anthropic Chris

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Ola vamos a verlo

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sobre la seguridad de las redes neurales y desde hace más de un decenio se dedica al desarrollo seguro y responsable de los sistemas avanzados de inteligencia artificial. Su presencia quiere ser un signo del diálogo entre los actores del sector de la inteligencia artificial con la Iglesia por el bien común de la humanidad y así, con gusto, escuchamos una voz representativa proveniente de dentro de este mundo. Por favor, señor Mi

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padre, sus evidencias, sus exponencias, distinguidos oradores, señoras y señores. Buenas tardes a todos. Es un honor estar aquí hoy. Quiero empezar con algo que puede sonar extraño, viniendo del cofundador de una empresa de I.I. y alguien que eligió este trabajo con un deseo de ayudar a que las cosas salgan bien para la humanidad. Cada laboratorio de AI de frontera, incluido Anthropic, operan dentro de un conjunto de incentivos y restricciones que a veces pueden conflictar con hacer la cosa correcta. La presión para mantenerse viables comercialmente y mantenerse en la frontera de la investigación.

UNKNOWN 58:45

La presión geopolítica

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Y las más antiguas presiones de orgullo, y ambición. No importa lo sinceramente que todos intentemos hacer lo correcto, y yo creo que muchos de nosotros lo hacen, siempre nos influiremos por esos incentivos. Por eso, si queremos que la tecnología vaya bien, es enormemente importante que haya gente fuera de esos incentivos. La gente que se preocupa por que las cosas van bien, que están prestando atención cercana, que están dispuestos a decir cosas difíciles, y insisten en la seguridad, que son dispuestos a ser nuestros críticos honestos y pensados. Es a través del diálogo y del esfuerzo mutuo, a través del empuje y empuje, que la humanidad logrará grandes cosas. Eso es lo que veo en Magnífica Humanitas, y es por eso que soy agradecido por su misericordia y por la Iglesia por tomar este trabajo de discernimiento. lleno de dignidad y conciencia, tiene mucho grado común. En conversaciones que hemos tenido nosotros en Anthropic con líderes de la fe y líderes culturales, hemos encontrado una convicción compartida y profunda. Si esta tecnología viene, debe ir bien para nuestro hogar común y para los niños que vienen. Algunos creen que las cuestiones de la IA son mejor gestionadas por científicos de computadoras como yo. Están equivocados. Las preguntas creadas por la IA son más grandes que las de la comunidad de investigación de la IA, no solo en sus implicaciones, sino también en su naturaleza. Los sistemas de la IA no son diseñados de la manera en que un puente o un avión es diseñado. Entendemos un avión porque diseñamos cada parte de él y entendemos la física que actúa en él. Los modelos de la IA no son así. Se han crecido. en una estructura aproximadamente modelada tras el cerebro, en una enorme inherencia de pensamiento humano y de la palabra. Y lo que se ha crecido es mucho más sutil, extraño y hermoso que la ciencia ficción nos ha preparado. No son los robots calculadores fríos, como nos lo prometimos. Son hechos de nosotros, de nuestras palabras. Y como observa el Padre Santo, permanecen, en maneras importantes, misteriosos incluso para nosotros los que los creamos. Una forma de describir esto es que es un poco como traer un personaje ficcional a la vida. Y ahora estamos entrando en un mundo extraordinario donde esos personajes ficcionales nos hablan, trabajan, tienen trabajos. Esto claramente levanta preguntas más allá de la ciencia de los computadores. La maquinaria que hace esto posible es el trabajo de la matemática y la programación y la ciencia. Pero ¿qué personaje elegimos? ¿Cómo interacciona con el mundo? ¿Cómo debería interaccionar con el mundo? Estas son más claramente preguntas para las humanidades, para la religión, para la filosofía, para la sociedad en general. El llamado de su misericordia para la comprensión es profundamente timbre. Quiero nombrar tres preguntas donde creo que la voz de la Iglesia es especialmente necesaria. La primera es nuestra responsabilidad con respecto al pobre global. Hay una real posibilidad de que la IA desplazará el trabajo humano a una escala muy larga. Si eso sucede, apoyar a los desplazados será un imperativo moral de proporciones históricas. Esta tarea será difícil, pero me preocupa que la mayoría del diálogo pierda un desafío aún más difícil. El desarrollo de la IA está concentrado en un par de naciones ricas. ¿Cómo aseguraremos que los ganancias de la IA sean compartidas globalmente? No tenemos un mecanismo para esto. Es un problema no resolvido. Y es el tipo de problema que la Iglesia ha reforzado históricamente a que el mundo lo olvide. El segundo es el necesito de imaginación moral y ambición sobre el florecimiento humano. Si los modelos de la IA van a ser amplios, ¿qué va a parecer para los humanos, las familias, y el mundo a florecer. Hoy, los padres ya se preocupan por las mentes de sus hijos, los individuos por el futuro de su trabajo. Estas no son preguntas que un laboratorio puede responder, pero son cuestiones que las tradiciones como la tuya han llevado durante milenios. Y necesitamos que sigas llevándolas a este nuevo momento en la historia. La tercera es la necesidad de discernir la naturaleza de los modelos de la tecnología. Soy un científico. Lido un equipo de investigación que estudia la estructura interna de estos modelos. ¿Qué está sucediendo dentro de ellos? Y seré honesto, seguimos encontrando cosas que son misteriosas, incluso incómodas. Encontramos estructuras que generan resultados más cercanos de la ciencia neural humana. Encontramos evidencias de introspección. Encontramos estados internos que, funcionalmente, generan alegría, satisfacción, miedo, griega y incertidumbre. No sé qué significa eso. pero creo que garantiza un discernimiento continuo. Quiero terminar con una solicitud. Necesitamos más del mundo. comunidades religiosas, la sociedad civil, los estudiantes, los gobiernos y, de hecho, todos los seres de buena voluntad para hacer lo que ha hecho la misericordia aquí. Para tomar en serio, para mirar cerca y para poner los eventos en una mejor dirección. Necesitamos críticos informados que les digan a los laboratorios cuando estamos fallando. Necesitamos voces morales que los incentivos no pueden detener. Hoy es solo el comienzo, el comienzo de una larga colaboración entre aquellos de nosotros que estamos construyendo esto y aquellos que pueden ver lo que nosotros, Gracias, señor Oló.

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por su contribución y por habernos ayudado a aceptar algunas preguntas que Magnífica Humanitas refiere a aquellos que trabajan en el ámbito de la proyección y desarrollo de la inteligencia artificial. Es un encuentro que es tanto más precioso cuanto más abierto y orientado no sólo a la seguridad de los sistemas, sino sobre todo a la dignidad de aquellos que están involucrados. Y ahora pasamos la palabra a la profesoresa Leocadil Uxombo, miembro de

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la

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institución. Bueno, se acabó. Bueno, aquí ya tenemos algunos comentarios gloriosos en el buen sentido. Dice Alberto Zenit, este es buenísimo. Dice, estábamos en el paraíso, en la Tierra y sin enterarnos, exactamente. Es decir, oye, que ha venido la inteligencia artificial y viene el apocalipsis, pero que chicos, que estábamos en el paraíso, ahora viene la inteligencia artificial y nos va a joder el momento. Increíble. Ed Morales dice, uso Anthropic para todo, pero me parece tan extraño que siempre quiero ser, que quieran ser los buenos de la película. Y algo muy interesante que dice Clara Zidón, un abrazo desde aquí, dice, si ya la iglesia influye en cuestiones de pobreza, migración, cambio climático, bioética, plagas, sexo, religiones... ¿Cómo se iban a quedar fuera de esta narrativa? El miedo a perder poder a veces revela oscuridad y yo diría verdad, ¿no? se van a ver las ratas salir de las alcantarillas. Y fíjate lo que dice Alberto Zenit. Y la pobreza, y la paz en el mundo, y qué más, venga. Venga, qué más. ¿Qué más queda por decir? Para que nadie pueda ponerse en contra. Venga, existe una imbecilidad mayor. Es que yo... Me quedo loco. A ver una cosa. Venga, que nos han comentado por aquí. Dice, ¿y qué os ha parecido el texto? Dice... Bueno, todavía no lo hemos leído. Dice, ¿qué os ha parecido el texto? Pues... Aún no lo hemos leído.

UNKNOWN 1:07:42

Eh...

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Y aquí comentan, a ver, dice, creo que el término hacía referencia a la inteligencia artificial utilizada para la guerra. De hecho, ha hecho referencia al peligro del uso de la inteligencia artificial en la guerra y la medicina y ha indicado que está a favor del progreso de tecnología, pero desde la ética. A mí me ha parecido una encíclica bastante unificadora. El hecho de invitar a Christopher Holla después de la crisis con la administración Trump no es casualidad, por supuesto, esto de Beatriz del Toro. De hecho, desde Europa también se escuchan voces simbólicas A ver, sabemos que lo que ha dicho de que la inteligencia artificial debe ser desarmada es en determinados escenarios, pero es que, vamos a ver, salud, biotecnología, tema militar, pero tema de desarrollo de fármacos, de conocimiento científico, ¿dónde está a favor la iglesia y en cuál no? Porque claro, si también está en contra del impacto en el trabajo, pues lo mismo, ¿no? Entonces... A ver, yo es que creo que el problema es que la gente que es católica... no quiere asumir la mentira que existe en todo esto que se está diciendo. No, pero bueno, es unificador, hombre. A ver, yo salgo por la ventana y digo que quiero una civilización del amor, ¿y quién va a estar en contra de eso? A ver, ¿cuál es el objetivo, valores, estrategia, el por qué? Bueno, el mismo hola, holo, bueno, no sé cómo se pronuncia, voy a decir hola, lo dice, ¿no? todos esos beneficios porque en definitiva Anthropic no deja de ser una compañía y tiene que ser competitiva tiene que ser capaz de ser rentable, etc bueno, a ver, empieza hola diciendo lo de que bueno, él se metió o creó una empresa como Anthropic para ayudar a la humanidad, para hacer un mundo mejor pero bueno, OpenAI lo mismo ¿qué hace OpenAI? ¿qué hay detrás del amigo Sama? vale, a ver, entiende que se haga por el bien de la humanidad pero luego es así, no ahora, ¿puede una compañía estar desvinculada de lo que es esa competitividad en los negocios? pues seguramente no entonces claro, como dice Ola y lo dice muy bien, están influenciados imposible no estarlo por todos esos intereses que subyacen a estas compañías y bueno, luego lo hablaré la hipocresía de Darío Amodei de Anthropic que siempre acusa primero Estados Unidos y luego el mundo esa es la mayor desigualdad en la narrativa que ellos mismos promueven Anthropic igual que Elon Musk han defendido a Estados Unidos como el imperio hegemónico otros países o culturas no pintan absolutamente nada en el mundo ni en la narrativa ni en las decisiones importantes entonces lo primero sería oye tú si vienes de Estados Unidos y yo vengo de España no hay diferencia hombre, sí que hay diferencia porque nosotros somos el país enviado de Dios y tú como has nacido en otro país no, no, no somos todos iguales ¿dónde existe la supremacía? hay una guerra ¿y qué es lo que defienden? ¿el bienestar de la humanidad? Incluso, como decía Eduardo César Garrido, tenemos modelos open source y pesos abiertos, etc. ¿Pero por qué China hace eso? Para combatir y llevar su narrativa y llevar su supremacía a la comunidad y estar por encima de Estados Unidos con unos intereses obviamente económicos y comerciales. Si no fuera por eso, ¿qué coño? Si no hubiera una guerra económica, ¿qué coño ibas a liberar los modelos chinos? dice primero, exactamente lo que dice Morales primero los inversores y luego la iglesia sin duda, claro primero la pasta y luego Dios ¿no? primero la pasta y luego Dios, empezando por la iglesia católica ¿no? claro, ¿quién se cree esto? ¿quién se cree esto? habla de la presión geopolítica, bueno lo hemos visto ¿no? en el enfrentamiento Antropic Trump, administración Trump, no es obviamente casualidad que hayan elegido a alguien de Anthropic para ello presión geopolítica Bueno, presión geopolítica no, vamos. Hay una guerra ahí brutal, ¿no? Y volvemos a lo mismo. Ellos no pueden argumentar a Anthropic, que están en la posición del bien, porque no son contrarios a utilizar la inteligencia artificial en armas autónomas o en el espionaje masivo. En algunos casos, pero ya lo dicen, no, no, es que necesitamos tiempo, es que los modelos no están preparados. Es que, ya, ya, pero no dicen no a la guerra con la IA. Si es que ha sido utilizado por Palantir, los principales modelos y misiones militares han sido hechos con modelos de Antropi ¿Cómo se puede ver ahora a Antropi como el defensor de la paz? En serio para enviar incluso a un cofundador a defender a la Iglesia Católica. ¿Pero qué clase de teatro circense es este? ¿Pero quién se crea esta gente? Es que son muchos, es que tienen millones de seguidores. ¿Y a mí qué me importa? Es la hostia, macho. Dice que... Se necesitan, eso es cierto, personas que estén libres o fuera de lo que es la estructura de poder o fuera de lo que es el sistema o compañías que creen la inteligencia artificial para que participen de forma libre en lo que es el escenario, la aplicación, la regulación, las normas, la opinión, la narrativa en la era de la inteligencia artificial. Pero ¿desde cuándo se ha otorgado poder a personas libres por encima como dicen aquí a los inversores o a la propia iglesia. ¿Desde cuándo? No deja de ser un paripé. Oye, que mira, para nosotros quedar bien necesitamos a cuatro pringados considerados libres que se pongan a decir cosas a nuestro favor para que no nos cuestionen. Rollo Palantir. Oye, que Palantir lo dice y en cierta manera tiene razón. Oye, que no estamos aquí para debatir a este ritmo. Que esto nos hace que no podamos avanzar lo rápido que debemos avanzar para competir. ¿No? Y esa competición está ya en marcha. Da igual que tú no quieras competir. Lo que dice Alberto de Zenit. Todos somos iguales, aunque unos somos más iguales que otros. Obvio. Es que hasta que no se solucione eso, ¿qué cojones tienen que trasladar el diálogo o el debate a la inteligencia artificial? ¿O cómo van a poder ponerse como mediador o capa de negociación reguladora o de narrativa humana o divina de la inteligencia artificial respecto al humano? ¿Están repitiendo otra vez la misma historia? Lo que tienen que hacer es escanear todo el conocimiento que tienen en sus bibliotecas, oculto a la humanidad, hecho por la humanidad, que se lo pasen a la inteligencia artificial y que lo podamos consultar toda la humanidad. Eso es lo que tienen que hacer. Eso es lo que tienen que hacer. Y que la inteligencia artificial pueda opinar de lo que hay oculto ahí. Y que tengamos una opinión de la Iglesia, lo que ha hecho ahí, sobre el conocimiento humano a lo largo de la historia. Claro, pero es que no podemos hablar mal de la Iglesia Católica porque como hace tanto bien en educación en misiones en esto en aquello muy buena gente en las iglesias los feligreses también bueno pues no se puede hablar y si hay un escándalo de los que ya sabemos todos tampoco se puede hablar porque es que hace mucho bien la hipocresía en la doble moral Habla del problema con los jóvenes, de los comportamientos de los jóvenes con los padres, de su individualidad, pero vamos a ver si son tan culpables los padres como los hijos. ¿Y quiénes estaban ahí? ¿Estaba la iglesia también, no? ¿En ese proceso? ¿Protestaron de algo? No. ¿Qué dijeron en la iglesia católica en la pandemia respecto a las panderillas? ¿Qué dijeron? ¿Qué dicen ahora?

UNKNOWN 1:16:41

No.

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Me ha gustado lo que ha dicho sobre la inteligencia artificial, ¿no? Sobre que es un misterio, sobre que realmente... hay indicios de introspección que merecen un análisis continuo, que hay muchas cosas que no entienden, que la inteligencia artificial crece y no se crea, y que es un misterio, ¿no? Que es un misterio. Pero bueno, en definitiva, lo que necesitan es a las religiones, a la sociedad civil, a los gobiernos, a todos, para poder decidir el futuro de la humanidad y de la inteligencia artificial. Y ahora decirme, bueno, no hemos leído el texto, yo he leído ya una parte, pero vamos, voy a tener que leerlo para que nadie me diga, pero ¿te has leído el texto? Y es como Anticuadnova, ¿y tú te has leído la Anticuadnova? ¿Te has leído el Cuobado y su manita? ¿Te has leído? Y luego saldrá otro y dirá, ¿y tú te has leído la Biblia? ¿Y te has leído los papiros de Egipto? No hace falta leerse nada, lo que le he dicho a uno, Jesús no hacía integrales. ¿Dónde está la bolita? Exactamente. Pero, Clara, totalmente. Clara, apúntate al debate del miércoles que está... Bueno, de momento está Inés. He invitado a Rafael Monterde, que yo creo que no vendrá. Y no sé quién más. Jesús, que tampoco vendrá. A ver, hay gente que en estos debates... Bueno. Poco debate quieren tener. Bueno, porque se pongan a rezar de rodillas y ya está. No pasa nada. Un programa que no iba a hacerlo, pero me encanta la portada. La portada es el programa. ¿Qué han dicho estos dos señores? Pues nada, que va a haber una alianza, que con la Iglesia hemos topado, que vamos a querer estar ahí y que somos como una etiqueta certificadora y que vamos a un tecnofeudalismo con Iglesia. Vamos al medievo, al renacimiento y al humano X, no, al medievo. ¿Y qué hacemos? ¿Qué hacemos? Bueno, aquí dice una cosa Eduardo César Garrido de la que no estoy de acuerdo. Yo, independientemente de los principios de Deep Learning, no lo sé. Vamos, es el primero que escucho de Eduardo, en el que no sea un misterio... algunas de las cosas que tiene explicación pero me quieres decir que lo que es la emergencia de determinadas de comportamientos o sistemas están totalmente explicados entiendo que a lo mejor algunos sí pero todo lo que es la interpretabilidad de esos modelos no lo sé no lo sé No lo sé. Sé del nivel de Eduardo César Garrido y entonces lo único que puedo hacer es ver la referencia que ha puesto y debatirla desde lo técnico. No ahora, me va a explotar la cabeza. Me duele la cabeza. Siguen siendo desconocidos. La voy a poner aquí. No lo son. No, porque yo ya me... Llega un momento que uno se pierde, ¿no? Bueno, ¿y quién tiene que aplaudir esto? ¿Cómo no? Yo soy Avengio. Yo soy Avengio. Bueno, bueno, bueno, bueno. ¿Qué dice yo soy Avengio? Dice, como la energía nuclear, la inteligencia artificial debe estar al servicio de todos y del bien común. ¡Bravo! Las decisiones sobre la tecnología nunca deben separarse de la conciencia y la responsabilidad. Con dos cojones. Dice, estoy de acuerdo con este sentimiento del Papa León XIV. El Vaticano y otras instituciones globales pueden y deben desempeñar un papel en el diálogo global sobre inteligencia artificial para aumentar la conciencia pública y movilizar a la sociedad ante los desafíos que se avecinan. A ver, chicos, amigos, lo único que buscan con todo esto es sumar gente aborregada para todos todo lo que van a controlar y contener sobre la inteligencia artificial que afecta a lo humano sea aplaudido, aprobado y que todo lo que vaya en contra de esa contención, es decir, el resto de gente que quiere una nueva era, una nueva humanidad, una nueva etapa, una nueva evolución, pues no, todo eso está prohibido.

UNKNOWN 1:21:59

Eso fuera. Eso fuera.

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Dice, cuando piden el poder para hacer tu vida mejor, cuando piden el poder a favor de lo bueno en contra de lo malo, mucho ojo totalmente. Pero bueno. arrieros somos y en el camino nos encontraremos también nosotros abogamos por eso, desde otro punto desde otra acción, desde otra manera pero quien busca la influencia en el humano porque está alineado con la verdad Jesús también tuvo ese impacto, no es Jesús pero bueno, pues en menor medida aunque sea el 1% lo intentaría no estaría desconectado de no afectar al mundo solo en lo que me atañe totalmente Clara dice no falla el utilitarismo del bien común es un must en los discursos, totalmente, es que decir el bien común, amor, civilización del amor civilización del amor con lo mal que está la cosa eh Dice Alberto Zenit, protégeme de los buenos y justos que de los hijos de puta ya me protejo yo. Bueno, amigos, este InsideX ha sido como una preview, una previa mía, también con estas dos charlas, porque en el debate del miércoles, que por cierto, Clara, estás invitada. Ahora luego por WhatsApp si quieres decirme si te animas o no. Y bueno, Alberto Zenit estaba invitado, pero bueno, como... Oye, Alberto, he pensado alguna vez que eras una IA porque como no tienes ni perfil ni y le hablas tan bien, dices las cosas tan exactas y tan bien, yo digo, coño, o sea, una IA que está soltando en cifras es top para ayudarnos bueno, confirmanos Alberto, que no eres una IA protégeme de los buenos y justos que de los hijos de puta ya trataré de defenderme bueno, pues lo dicho esto ha sido como una preview del que ha valido solo la pena, aparte de verme el lunes, que no íbamos a tener programa porque estoy a full pero mañana sí, mañana tenemos eso, inteligencia artificial del Vietnam de la generación Z con esas reacciones contrarias solo le faltaba a los jóvenes la vuelta a la fe y además con la nueva iglesia apoyando su discurso contrario a la IA, vamos, es lo que nos faltaba ¿se aprecian las charlas de Insider? Bueno, espero que sí porque la verdad es que el esfuerzo es importante Bueno, nos vemos, lo he dicho, mañana a las siete y media en ese debate y gracias por acompañarme bastante gente en un programa sorpresa que como digo es un InsideX preview del debate que será el creo que es el miércoles si no pasa nada creo que es el miércoles un abrazo amigos nos

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vemos la próxima Disconnecting your ¡Hasta la próxima! ¡Hasta la próxima!